비고츠키의 사회文化(culture) 적 인지理論(이론)
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작성일 20-10-29 18:04
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비고츠키의 사회문화적 인지이론
인지발달에 관한 연구는 인간이 어떻게 사고하고, 그 사고가 연령과 함께 어떤 alteration(변화) 의 과정을 거치는지에 초점을 두고 있는데, 인지理論(이론) 중에서도 피아제의 인지발달 理論(이론)과 비고츠키의 사회文化(culture) 적 인지理論(이론)은 대단히 비중 있게 다루어지고 있다아
< 목차 >
4. 언어와 사고
레포트 > 기타
< 목차 >
5. 피아제와 Vygotsky의 인지발달理論(이론)의 비교
3. 비계
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Ⅲ. 맺음말
다.
설명
이처럼 구성주의는 개인이 구성하는 지식을 중요시하며 이 때 지식 구성의 요인을 어디에 두느냐 에 따라 즉, ‘개인의 인지적 작용에 두느냐’, 혹은 ‘사회적 상호 작용에 두느냐’ 에 따라 “인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 나누어지게 되었다.
2. 근접발달영역(ZPD: zone of proximal development)
< 목차 > Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. Vygotsky의 사회문화적 인지이론 1. Vygotsky의 생애 2. 근접발달영역(ZPD: zone of proximal development) 3. 비계 4. 언어와 사고 5. 피아제와 Vygotsky의 인지발달이론의 비교 6. Vygotsky인지이론의 평가 7. Vygotsky인지이론의 교육적 시사점 Ⅲ. 맺음말 Ⅳ. 참고 문헌 Ⅰ. 들어가며 인지발달에 관한 연구는 인간이 어떻게 사고하고, 그 사고가 연령과 함께 어떤 변화의 과정을 거치는지에 초점을 두고 있는데, 인지이론 중에서도 피아제의 인지발달 이론과 비고츠키의 사회문화적 인지이론은 대단히 비중 있게 다루어지고 있다. 반면 구성주의적 인식론은 그런 객관적, 보편적 성격의 지식이나 진리를 부정하고 대신 지식은 사회, 문화, 역사적 상황 하에 개개인에 의해 구성되는 것이라고 전제하고 있다.
객관주의에서는 모든 사회, 모든 시․공간에서 통용되는 고정되어 있고 확인될 수 있는 현상과 개체 즉, 진리를 지식이라 하며 이를 습득하는 것을 목적으로 하는데 비하여 구성주의에서는 개인의 사회적 경험에 바탕으로 하여 개별적으로 의미를 형성한 것이어서 상황적이고, 사회적이고, 문화적인 지식 습득을 목적으로 한다. 인지적 구성주의는 피아제의 인지적 발달 theory 에 근거하여 지식 구성의 주요 요인으로 개개인의 내면적 인지작용으로 보고 있으며, 반면에 사회적 구성주의는 비고츠키의 사회문화적 인지 theory 에 근거하여 지식 구성의 주요 요인은 인간의 인지적 작용과 사회적 관계의 역동적이고 밀접한 상호작용에 의한 것이라고 할 수 있다. 객관주의에서는 모든 사회, 모든 시․공간에서 통용되는 고정되어 있고 확인될 수 있는 현상과 개체 즉, 진리를 지식이라 하며 이를 습득하는 것을 목적으로 하는데 비하여 구성주의에서는 개인의 사회적 경험에 바탕으로 하여 개별적으로 의미를 형성한 것이어서 상황적이고, 사회적이고, 문화적인 지식 습득을 목적으로 한다. 지금부터 사회적 구성주의로 대표되는 비고츠키의 사회문화적 인지theory 에 대해 살펴보고자 한다. 반면 구성주의적 인식론은 그런 객관적, 보편적 성격의 지식이나 진리를 부정하고 대신 지식은 사회, 문화, 역사적 상황 하에 개개인에 의해 구성되는 것이라고 전제하고 있다. 이처럼 구성주의는 개인이 구성하는 지식을 중요시하며 이 때 지식 구성의 요인을 어디에 두느냐 에 따라 즉, ‘개인의 인지적 작용에 두느냐’, 혹은 ‘사회적 상호 작용에 두느냐’ 에 따라 “인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 나누어지게 되었다. 지금부터 사회적 구성주의로 대표되는 비고츠키의 사회文化(culture) 적 인지理論(이론)에 대해 살펴보고자 한다. 지금부터 사회적 구성주의로 대표되는 비고츠키의 사회문화적 인지이론에 대해 살펴보고자 한다. 지식은 구성되는 것이란 전제하에 구성주의는 지식 구성의 주요 요인을 어디에 두느냐-개인의 인지적 작용에 두느냐, 혹은 사회적 상호작용에 두느냐에 따라 다시“인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 구분될 수 있다. 객관주의적 인식론에 따르면 지식은 이미 형성되어 있는 것이며 그것은 보편적, 초역사적, 범우주적 성격이라고 보고 있다.
6. Vygotsky인지理論(이론)의 평가
3. 비계
Ⅳ. 참고 문헌
5. 피아제와 Vygotsky의 인지발달theory 의 비교
이처럼 구성주의는 개인이 구성하는 지식을 중요시하며 이 때 지식 구성의 요인을 어디에 두느냐 에 따라 즉, ‘개인의 인지적 작용에 두느냐’, 혹은 ‘사회적 상호 작용에 두느냐’ 에 따라 “인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 나누어지게 되었다.
Ⅱ. Vygotsky의 사회文化(culture) 적 인지理論(이론)
순서
7. Vygotsky인지理論(이론)의 교육적 시사점
1. Vygotsky의 생애
1. Vygotsky의 생애
Ⅰ. 들어가며
지식의 형성과 습득의 본질과 과정에 대한 인식론적 입장은 객관주의적 인식론과 그것과 대비되는 구성주의적 인식론으로 요약될 수 있다아 객관주의적 인식론에 따르면 지식은 이미 형성되어 있는 것이며 그것은 보편적, 초역사(歷史)적, 범우주적 성격이라고 보고 있다아 반면 구성주의적 인식론은 그런 객관적, 보편적 성격의 지식이나 진리를 부정하고 대신 지식은 사회, 文化(culture) , 역사(歷史)적 상황 하에 개개인에 의해 구성되는 것이라고 전제하고 있다아 지식은 구성되는 것이란 전제하에 구성주의는 지식 구성의 주요 요인을 어디에 두느냐-개인의 인지적 작용에 두느냐, 혹은 사회적 상호작용에 두느냐에 따라 다시“인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 구분될 수 있다아 인지적 구성주의는 피아제의 인지적 발달 理論(이론)에 근거하여 지식 구성의 주요 요인으로 개개인의 내면적 인지작용으로 보고 있으며, 반면에 사회적 구성주의는 비고츠키의 사회文化(culture) 적 인지 理論(이론)에 근거하여 지식 구성의 주요 요인은 인간의 인지적 작용과 사회적 관계의 역동적이고 밀접한 상호작용에 의한 것이라고 할 수 있다아
6. Vygotsky인지theory 의 평가
7. Vygotsky인지theory 의 교육적 시사점
비고츠키의 사회文化(culture) 적 인지理論(이론)
인지발달에 관한 연구는 인간이 어떻게 사고하고, 그 사고가 연령과 함께 어떤 變化의 과정을 거치는지에 초점을 두고 있는데, 인지theory 중에서도 피아제의 인지발달 theory 과 비고츠키의 사회문화적 인지theory 은 대단히 비중 있게 다루어지고 있다.
Ⅲ. 맺음말
Ⅱ. Vygotsky의 사회문화적 인지theory
Ⅰ. 들어가며
4. 언어와 사고
Ⅰ. 들어가며
2. 근접발달영역(ZPD: zone of proximal development)
Ⅳ. 참고 문헌
Ⅰ. 들어가며
지식의 형성과 습득의 본질과 과정에 대한 인식론적 입장은 객관주의적 인식론과 그것과 대비되는 구성주의적 인식론으로 요약될 수 있다.
객관주의에서는 모든 사회, 모든 시․공간에서 통용되는 고정되어 있고 확인될 수 있는 현상과 개체 즉, 진리를 지식이라 하며 이를 습득하는 것을 목적으로 하는데 비하여 구성주의에서는 개인의 사회적 경험에 바탕으로 하여 개별적으로 의미를 형성한 것이어서 상황적이고, 사회적이고, 文化(culture) 적인 지식 습득을 목적으로 한다. 인지적 구성주의는 피아제의 인지적 발달 이론에 근거하여 지식 구성의 주요 요인으로 개개인의 내면적 인지작용으로 보고 있으며, 반면에 사회적 구성주의는 비고츠키의 사회문화적 인지 이론에 근거하여 지식 구성의 주요 요인은 인간의 인지적 작용과 사회적 관계의 역동적이고 밀접한 상호작용에 의한 것이라고 할 수 있다. 지식은 구성되는 것이란 전제하에 구성주의는 지식 구성의 주요 요인을 어디에 두느냐-개인의 인지적 작용에 두느냐, 혹은 사회적 상호작용에 두느냐에 따라 다시“인지적 구성주의”와 “사회적 구성주의”로 구분될 수 있다. 지식의 형성과 습득의 본질과 과정에 대한 인식론적 입장은 객관주의적 인식론과 그것과 대비되는 구성주의적 인식론으로 요약될 수 있다. 객관주의적 인식론에 따르면 지식은 이미 형성되어 있는 것이며 그것은 보편적, 초역사적, 범우주적 성격이라고 보고 있다.
