[경제경영] 공창제 / 성과 윤리 공창제 1.매매춘의 관념 성 산업을 중심으로 상호 익명을
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작성일 22-03-07 00:41
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당시 아테네 항구 피레우스에는 영업용으로 쓰이는 독방식 오두막집이 있었는데 이곳에서 매춘이 이뤄졌다. 그리고 조선 말기에는 여러 등급의 매음녀들이 있었다. 16세기 들어 국가가 형성되면서 인가권이 국가나 주(州), 시(市) 등으로 넘어간다. 남겨진 기록에 의하면 1910년 창기의 수는 Japan인 851명, 한국인 569명으로 1915년에는 한국인이 1271년으로 급속히 증가했다. 공창이 처음 생긴 곳은 부산. 1902년 7월 Japan인 거류지 바로 옆에서가 시조이며 어어 인천과 원산 서울 대구 목포 등지로 퍼졌다. 중세 시대에는 영주나 교회의 인가 형태로 공창이 유지됐는데 교황 율리우스 2세, 레오 10세, 클레멘스7세 등도 매음업을 허가 했었다. 이후 자본주의가 번성해 인권문제나 성병 문제로 공창 폐지 운동이 유럽을 중심으로 일어나면서 공창제도는 역싸의 뒤안길로 사라지고 있다 3. 매매춘의 역싸(한국) 우리 민족의 매춘에 대한 가장 오래된 자료로는 고구려 시대였으며, 고려 시대에는 기녀, 또는 여비라는 이름으로 존재했다. 고대 로마 시대에는 공창이 주요세원으로 떠올라 당국의 보호를 받기도 했다. 공창의 시작은 고대 그리스를 시초로 잡는다.
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성과 윤리 -공창제-1.매매춘의 관념 성산업을 중심으로 상호 익명을 전제...
성과 윤리 -공창제-1.매매춘의 개념(槪念) 성산업을 중심으로 상호 익명을 전제하고 금품수수를 매개로 몸의 접촉을 통해 이루러 지는 성교 중심의 성적행위2.서양을 중심으로 본 매매춘의 역싸 매춘(賣春)은 고대 이집트, 페니키아 등의 사원에서 시작된 사원매음이 시초다. 1920년대 우리나라 사창가는 오늘날 대부분의 사창가에서 볼 수 있는 것과 유사했으며 오늘날처럼 당시 공창에서도 지배자와 피지배자의 명암이 엇갈렸다고 한다. Japan인 창기들에 비해서 조선창기는 매우 적은 돈을 ...
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다. 신도와 무녀 사이에 이뤄진 이성행위는 종교적 비의(秘儀)의 성격이 있어 공창과는 성격이 달랐다. 자료에 의하면 우리나라에 매춘을 전업으로 하는 매춘부가 들어온 것은 1876년 병자수호조약에 의해서 라고 한다.
