안토니오 그람시의 대중文化론
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작성일 20-09-17 00:27
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나아가 그람시는 허위의식으로서의 이데올로기 定義(정이) 을 파기하였다. 이데올로기는 생산관계에서 주체가 차지하는 위치에 의해 결정되기 때문에, 그는…(생략(省略))
다.
이러한 측면에서 우리가 주목하지 않을 수 없는 논쟁의 대상은 바로 안토니오 그람시(Gramsci, Antonio, 1891-1937)일 것이다.
2. 그람시의 문제의식
1) 그람시의 문제의식
그람시는 이데올로기의 물질성, 모든 사회구성체에 필수적인 심급으로서 이데올로기의 존재, 이데올로기의 실천성 그리고 이데올로기의 장치로서의 물질화를 강조하였다.안토니오 , 안토니오 그람시의 대중문화론인문사회레포트 ,
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안토니오
설명
1. 들어가며
2. 그람시의 문제의식
1) 그람시의 문제의식
2) 상부구조에 대한 접근
3) 프랑크푸르트학파의 대중문화론에 대한 비판
4) 구조주의
5) 문화주의
3. 대중문화 分析(분석)틀로서의 헤게모니
1) 상부구조에 대한 새로운 접근
2) 헤게모니
3) 대중문화와 헤게모니
4) 대중문화와 하위문화
4. 나가며
1. 들어가며
문화의 分析(분석)과 연구에 있어서 언제나 불가피하게 논의되어야 할 문제들은 바로 사회와 문화의 관계일 것이다. 사회의 구조가 문화를 형성하는가, 아니면 문화 자체가 사회의 틀을 형성하는가에 대한 물음은 市民사회의 태동과 자본주의의 형성이라는 인류歷史(역사)의 전환점과 함께 자라난 대중문화에 이르게 되면, 더욱 복잡하고 다양한 방식의 해석과 논제들이 그 分析(분석)의 가능성을 팽창시킨다. 이로 인해 고전 맑스주의로부터 논의된 사회구조와 생산양식, 문화에 대한 구조적 해석은 프랑크푸르트학파의 비판론 및 알튀세르의 구조주의, 윌리엄스 의 문화주의 등 무수한 고찰의 결과물을 남겼고, 그럼에도 불구하고 대중문화와 사회와의 명확하고 실체적 관계는 分析(분석)의 여지를 갖고 있는 것이 사실이다. 그람시는 헤게모니와 대중의 능동적 실천이라는 틀로서 사회와 대중문화의 관계를 새롭게 정립했는데, 그의 헤게모니라는 定義(정이) 은 상부구조와 하부구조의 정식을 새롭게 해석하여 문화와 이데올로기가 지니는 물질성과 실천성을 확보할 수 있는 가능성을 제기하였다는 측면에서, 고전 맑시즘의 경제결정론으로부터 벗어나는데 주요한 국면을 형성하였을 뿐 아니라 대중문화연구의 새로운 차원을 제공하였다.
그람시가 가졌던 사회에 대한 기본적 문제의식과 기존의 맑스주의가 가진 결정론적 한계를 극복한 헤게모니 定義(정이) 의 고찰을 통해 사회와 문화의 관계성에 대한 새롭고 다양한 접근을 논의해 보도록 하겠다.
안토니오 그람시의 대중文化론에 대하여 그람시의 문제의식부터 대중文化 분석틀로서의 헤게모니 등을 작성한 리포트입니다.
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