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[사회복지정책] 평등주의

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작성일 21-03-16 02:01

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천성이나 양육의 결과로 모든 인간은 재능, 능력, 기질, 동기에서 사람마다의 독특한 조합을 가지고 있는데, 절대적 또는 근사 평등을 이루려는 정책은 이러한 개인 차이를 무시하고 혁신적이고 지식이 높은 또는 정직한 사람뿐만 아니라 나태한 사람, 무능력자, 부정직한 사람에게도 보상을 하게 된다.레포트 > 사회과학계열
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[사회복지정책] 평등주의
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하지만 평등주의자의 주장은 다음과 같은 몇몇 논거들로 지지받기가 어렵다. . 중요한 것은 문명생활에서의 재산(substance)의 총체적인 제고, 위험과 불안의 총체적 감축, 온갖 불우한 사람들과 우월한 사람 간의 平均(평균)화, 지위의 평등은 소득의 평등보다 중요하다.
이와 같이 모든 사람에게 동일한 결과를 보증하려는 정책은 정당성을 인정받기 힘들 것이다.

여기서 사회복지의 목적은 사람들이 공동의 사회에 속한다는 느낌을 갖는 사회를 창조해 내는 데 도움을 주는 것이다.
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그러나 이러한 평등에 대한 비판은 사회복지정책이 극단적 일 경우에만 타당하다는 점 또한 인식할 필요가 있다
둘째, 강제와 자유의 상실이다.
기독교 사회주의자 토니(Tawney, 1964)는 평등을 배분적인 definition 이상이거나 소득과 복지체계의 혜택이 개인 간, 계급 간에 평등해지도록 하는 것이라고 보았다. <[사회복지정책] 평등주의> 작성에 도움이 되시길 바랍니다.

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다. 근사 평등 상태를 유지하려면 끊임없이 개인의 소득을 조사하고 부를 재분배하며 고용에 대한 접근을 감시하기 위한 매우 강력한 규제당국이 필요할 것인데, 이러한 일을 수행하는 것은 비용이 너무 많이 들 뿐만 아니라 사생활을 아주 침해하는 국가를 만들게 될 것이다. 그들은 평등목표(目標)가 도달 불가능하다고 주장하면서, 구소련과 같은 억압
또한 사람들이 자신의 장래에 관한 정치적 의사결정 참여가 자유롭고 모든 사람이 똑같이 귀중한 사회를 만드는 것이다. 첫째, 개인적 차이다.

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하이에크(1944), 워스톤(Worthrone, 1971), 스크러튼(Scruton, 1984)등과 같은 우파 주창자들이 주장했듯이, 절대적 평등의 허수아비를 치워 없애버리는 것은 쉽다.

평등주의(egalitarianism)는 하나의 이상이며, 평등을 가장 순수한 또는 가장 유토피아적인 요소로 표현한 것이다(Drabble, 1988). 평등주의는 사람들이 life(인생) 에서 동일한 결과나 성과, 즉 동일한 소득, 동일한 수명, 동일 수준의 교육과 보건 등의 향유를 보장하는 것에 관한 방법론적인 것이다.
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같은 맥락에서 마셜(1963 : 107)은 사회 서비스의 확장은 소득의 平均(평균)화 수단이 아닐것이다.라고 주장하고 있다

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